在中國(guó)，相當(dāng)部分的人都覺(jué)得玫瑰花和巧克力是西方情人節(jié)的標(biāo)配，香花與甜蜜書寫浪漫之意。
而中國(guó)的情人節(jié)—七夕，又名乞巧節(jié)，其實(shí)較為偏好情至一盞香茗，此一分婉轉(zhuǎn)，綿綿思意，存放在意猶未盡里。清代的納蘭性德在《浣溪沙》中引用李清照與趙明誠(chéng)的愛(ài)情事跡，寫道：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。”
茶和愛(ài)情，其實(shí)自古未分離
茶，一直都是美好的愛(ài)情、婚姻顯著的代表；明代許次紓在《茶流考本》中說(shuō)：“茶不移本，植必生子。”古人認(rèn)為茶樹(shù)只能從種子萌發(fā)成樹(shù)，不能移植，故而歷代都將“茶”視為“忠貞不渝”“白首不離”的象征。
古人婚宴喜以茶代禮，從訂婚到完婚的整個(gè)階段以茶命名，如女方接受男方的聘禮，叫“下茶”；而在江浙一帶，整個(gè)禮儀是統(tǒng)稱為“三茶六禮”。茶樹(shù)，四季常青，生命期長(zhǎng)，以茶行聘可寓意美好的愛(ài)情。
茶，是古代少女的美稱
如果翻閱文獻(xiàn)，在唐朝的時(shí)候，“茶”是可以代表少女的稱謂，在后來(lái)也泛指所有女子。小茶（小姑娘或少女）：阿茶、茶子：未嫁之女。
在《詩(shī)經(jīng)》中，有“有女如荼”，荼即茶，“有女如荼”即“有女如茶”。在唐朝，公主們稱作“阿茶”、“茶子”、“阿茶子”。唐朝詩(shī)人李群玉將少女稱作“茶茶”，其《嬌娃詩(shī)》云：“鎮(zhèn)日自牙牙，茶茶憨可夸。”因此，唐人以茶為小女美稱。
以茶傳情，以茶達(dá)意
“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”王熙鳳在給黛玉送過(guò)暹羅茶后，詼諧地與黛玉開(kāi)的玩笑，說(shuō)得黛玉紅了臉，一聲兒也不言語(yǔ)。從古至今的茶，在中國(guó)人的心中都是美好的代表，是用來(lái)傳達(dá)情誼的佳選。
抹茶-七夕節(jié)最特別的一抹“綠”
要說(shuō)獻(xiàn)禮，若真送了一包茶葉給愛(ài)人，那估計(jì)要被說(shuō)成直男/女了吧？但是抹茶作為茶的一種，是非常受年輕人歡迎的禮品，抹茶(中國(guó)古時(shí)稱作末茶)起源于中國(guó)隋唐，將春天的茶葉的嫩葉，用蒸汽殺青后，做成餅茶(團(tuán)茶)保存；食用前放在火上再次烘焙干燥，用天然石磨碾磨成粉末。
抹茶：樸實(shí)淡綠的外表下，有一顆細(xì)膩的心，你愿意度過(guò)一個(gè)有著抹茶味的七夕嗎？
要說(shuō)抹茶的制備工藝，那肯定少不了研磨，作為專業(yè)的研磨機(jī)廠商，自是少不了專業(yè)的話語(yǔ)權(quán)，Tissuelyser-24多樣品組織研磨機(jī)，是特殊的、快速的、高效率的研磨機(jī)，它能將任何來(lái)源(包括土壤、植物和動(dòng)物的組織/器官、細(xì)菌、酵母、真菌、孢子、古生物標(biāo)本等)的原始DNA、RNA和蛋白質(zhì)進(jìn)行提取和純化，它具有：操作數(shù)量多，效果好，無(wú)交叉污染，操作簡(jiǎn)便，穩(wěn)定性好，方便低溫操作，重復(fù)性好等特點(diǎn)。
關(guān)于茶葉的研磨—凈信多樣品組織研磨機(jī)Tissuelyser-24
研磨實(shí)例：
1、將茶葉樣本放入研磨罐內(nèi)，加入研磨珠蓋好；
2、設(shè)定好相關(guān)參數(shù)
3、把浸泡好的研磨罐放置在Tissuelyser-24多樣品組織研磨機(jī)中；
4、研磨數(shù)秒，便可得到成品。
研磨效果對(duì)比圖：
若對(duì)此儀器感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊查看Tissuelyser-24多樣品組織研磨機(jī)
